Batak People

Dalam kebudayaan masyarakat, nasihat selalu menempati posisi yang sangat luhur. Nasihat dipahami sebagai pelajaran baik, petunjuk, maupun peringatan yang mengandung arti moral yang baik, serta perintah agar seseorang melakukan hal tertentu yang memiliki referensi terbaik dan penuh motivasi. Begitu pula dalam tradisi masyarakat suku Batak, warisan petuah leluhur ini hidup subur dan mendarah daging dalam setiap sendi kehidupan sehari-hari.

Di dalam bahasa Batak Toba, nasehat dikenal dengan sebutan poda, yang berarti saran, ajaran, pengajaran, amanat, nasihat, pesan, ajar-ajar, petuah, atau sila. Ungkapan-ungkapan bijak ini sering diucapkan dalam berbagai kesempatan, baik pada perkumpulan, acara adat, maupun dalam momen-momen kehangatan keluarga. Ketika seorang pemuda Batak hendak berangkat ke suatu tempat tujuan, seperti menuntut ilmu atau merantau, ia akan selalu dibekali poda dari orang tua, sanak saudara, maupun dongan sahuta (satu kampung). Seluruh petuah ini berisi doa dan bimbingan agar ia senantiasa berbuat kebaikan di mana pun berada dan tidak pernah lupa akan tanah kelahiran serta orang tua.

Mengenal Makna dan Kumpulan Poda Bahasa Batak

Warisan poda bahasa Batak ini selalu diturunkan secara turun-temurun kepada anak-anaknya dengan tujuan utama agar seseorang senantiasa mengingat akar dan perjuangan hidupnya. Secara materi, poda juga mengingatkan kita agar tidak tinggi hati apabila memiliki pencapaian yang lebih dari orang lain. Sebagai panduan hidup, mari kita simak berbagai contoh kata-kata nasehat atau poda bahasa Batak beserta artinya yang sarat makna.

Catatan Petuah dan Ajaran Leluhur Batak

Berikut adalah daftar poda penting yang sering dititipkan orang tua kepada anak-anaknya, termasuk saat hendak merantau:

1. Pantun do Hangoluan, Tois do Hamagoan
Poda ini pasti disampaikan orang tua agar anaknya santun terhadap siapapun dan tidak egois, nakal, maupun kurang ajar, baik kepada orang yang di bawah maupun di atasnya. Dalam bahasa Indonesia, pantun berarti santun dan ramah, sedangkan tois adalah angkuh, biadap, kurang ajar, ceroboh, suka melawan, dan bangkang.

2. Mata Guru, Roha Sisean
Poda ini mengandung arti yang sangat luar biasa, yakni jadikan mata sebagai guru kemanapun menginjak tanah dan nurani (sisean) sebagai tuntunan hidup kemanapun melangkah. Apa yang kita lihat bisa kita perbuat, dan hati kitalah yang menjadi penentunya.

3. Marbisuk Songon Ulok Marroha Songon Darapati
Kita diajarkan untuk cerdik (bisuk) seperti ular (ulok) dan tulus bersikap seperti merpati (darapati), sejalan dengan prinsip kebijaksanaan universal agar seseorang memiliki ketulusan hati sekaligus ketajaman tindakan dalam menghadapi dunia.

4. Nasoolo Manarus Guamon, Jala Nasoolo Patarushon Andurabion
Artinya, orang Batak diajari agar jangan belajar untuk menjadi orang bodoh, dan kalaupun sudah pintar, jangan pernah mengajari orang lain untuk menjadi bodoh.

5. Pasomal-somal ma dirim tu na denggan asa gabe bakko
Biasakanlah dirimu untuk melakukan sesuatu dengan kebaikan agar menjadi darah daging bagimu. Ungkapan ini mirip dengan "ala bisa karena biasama", namun lebih menekankan pada kebaikan dan ketulusan dalam membantu sesama.

6. Pasangap Natorasmu
Orang tua menasehati agar senantiasa menghormati (pasangap) orang tua sendiri serta siapa saja yang lebih tua usianya.

7. Jolo Nidilat Bibir Asa Nidok Hata
Pesan agar seseorang berpikir terlebih dahulu sebelum bertindak atau berbicara, agar tidak menjadi orang jabir yang mengada-ada kata yang tidak benar sehingga menimbulkan kemarahan orang lain.

8. Talu maralohon dongan, monang maralohon musuh
Anak-anak diajarkan untuk tidak apa-apa mengalah terhadap teman, asalkan menang melawan musuh, di mana musuh tersebut harus diselesaikan secara jantan.

9. Unang Monang di surak-surak, Alai talu di olop-olop
Diajarkan agar tetap bersikap biasa saja meskipun sedang kalah atau menang dalam segala hal, tidak terburu-buru bersorak gembira.

10. Naso matanggak di hata, naso matahut di bohi
Berani mengatakan yang benar itu benar (tikkos) dan yang salah itu salah (sala). Jika ya katakan ya, jika tidak katakan tidak.

11. Na tinaba ni tangke martumbur, na tinamba ni gana ripur
Yang ditebang kampak akan bertunas, yang ditebang sumpah mati tak akan berketurunan. Poda ini mengingatkan agar tidak mudah melontarkan sumpah kepada seseorang, apalagi pada pasangan, agar terhindar dari risiko berat sumpah yang diucapkan.

12. Nang pe di bagasan sunuk manuk sabungan, sai tong do martahuak
Kalaupun ayam sabung terkurung di dalam keranjang, ia akan tetap berkokok. Artinya, seorang pemberani akan selalu menunjukkan keberaniannya di mana pun ia berada.

13. Marsitijur dompak langit, sai madabu do tu ampuan
Meludah ke langit dengan sendirinya akan jatuh ke pangkuan. Menjelekkan saudara sendiri sama artinya dengan menjelekkan diri sendiri.

14. Na teal so hinallung na teleng so hinarpean
Peringatan agar tidak angkuh dan merasa memiliki harta melimpah karena kesombongan tidak ada artinya bagi orang lain.

15. Tedek songon indahan di balanga
Terbuka atau transparan seperti nasi di dalam kuali, tidak ada yang perlu ditutup-tutupi dari orang tua.

16. Ndang uasan halak di toru ni sampuran
Seseorang tidak akan kehausan jika berada di dekat air terjun. Jika kamu hidup makmur, pastilah kamu tidak akan kelaparan.

17. Maila raut so dapotan
Malu pisau tidak melukai; melarang keras orang yang suka mempermainkan senjata tajam agar tidak mencelakai sesama.

18. Songon tuhil, ia pinasak masuk, ia tinait ro
Bagaikan pahat yang dipukul baru masuk dan ditarik baru keluar. Mengajarkan agar bekerja tidak harus selalu disuruh, melainkan memiliki inisiatif sendiri.

19. Ndang boi sambariba tangan martopak
Tak mungkin bertepuk tangan sebelah tangan; jika cinta tidak berbalas, sebaiknya mencari yang lain.

20. Tiptip alai sai adong masiganjangi, dosdos alai sai adong mansiboloni
Poda agar tidak cemburu melihat saudara yang lebih sukses atau kaya, sebab jalan pikiran dan rezeki setiap orang berbeda.

21. Igor do ransang hapit
Meskipun berbuat benar dan tulus, terkadang seseorang bisa saja terjepit dan merasa serba salah, sehingga kesabaran sangat diperlukan.

22. Mambuat mas sian toru ni rere
Mengambil emas dari bawah tikar buruk. Meskipun berpangkat tinggi, seseorang diajarkan agar tetap adil dan tidak mencari keuntungan dari jalan yang terkutuk seperti korupsi atau penipuan.

23. Maraprap na so magulang
Orang yang tidak jatuh malah ikut terluka; pesan agar tidak ikut campur dan melibatkan diri pada urusan orang lain.

24. Tu sundungna do hau marumpak
Pohon akan tumbang ke arah condongnya. Seseorang kelak akan menjadi seperti apa sesuai dengan bakat, talenta, serta amal perbuatannya.

25. Bolus do mula ni hadengganon, jujur do mula ni hasesega
Cepat melupakan perbuatan tidak baik orang lain adalah sumber kebaikan, sedangkan suka menghitung-hitung kebaikan sendiri justru menjadi sumber perselisihan.

26. Risi-risi hata ni jolma, lamot-lamot hata ni begu
Ucapan manusia itu kasar, tetapi ucapan iblis halus lemah lembut. Mengingatkan agar tidak cepat tergiur pada rayuan manis yang bertujuan untuk menusuk dari belakang.

27. Sahalak maniop sulu, sude halak marsuluhonsa
Jika seseorang terus berbuat baik, semua keluarga akan merasakan kebahagiaan dan hasil dari perbuatan baik tersebut sebagai bentuk berkat bagi sesama.

28. Sidapot solup do na ro
Sebagai pendatang di negeri orang, seseorang diajarkan untuk tunduk dan mematuhi adat istiadat serta kebiasaan yang berlaku di tempat tersebut.

29. Mulak-ulak songon namangusa botohon
Berulang-ulang bagaikan membersihkan tangan; tidaklah salah jika apa yang diucapkan pembicara terdahulu diulangi kembali oleh pembicara berikutnya.

30. Ulu balang na so mida musu
Peringatan agar jangan bersikap sombong dan mengaku jagoan atau pemberani padahal tidak pernah berhadapan langsung dengan musuh.

Catatan Akhir & Pelajaran: Melestarikan Kebijaksanaan Lokal Poda Batak

Ketiga puluh nasehat atau poda dalam suku Batak tersebut membuktikan betapa kayanya nilai moral yang diwariskan oleh para leluhur dan raja-raja adat terdahulu. Seluruh ungkapan ini tidak hanya sekadar kata-kata indah, melainkan memiliki arti dan makna mendalam yang menjadi bekal hidup terbaik bagi generasi penerus di masa depan. Menjaga dan meresapi petuah ini berarti merawat identitas budaya sekaligus menumbuhkan karakter luhur dalam diri kita masing-masing.